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読書力 (岩波新書) |
| ────────────────────────────── ◆今日読んだ本 ────────────────────────────── 題名：読書力 著者：齋藤孝 出版：岩波新書 定価：７００円＋税 購入：ブックオフで１０５円 ────────────────────────────── ◆今日の本 購入情報 ────────────────────────────── アマゾン http://amazon.co.jp/o/ASIN/4004308011/oyajimushicom-22/ref=nosim/ 楽天ブックス http://pt.afl.rakuten.co.jp/c/02bf9514.ebca5b49/?url=http%3a%2f%2fitem.rakuten.co.jp%2fbook%2f1485867%2f ────────────────────────────── ◆本の目次 ────────────────────────────── 序 読書力とは何か １ 自分をつくる−自己形成としての読書 ２ 自分を鍛える−読書はスポーツだ ３ 自分を広げる−読書はコミュニケーション力の基礎だ ────────────────────────────── ▼本の成分解析 ────────────────────────────── 知恵 ：■■■□□ 勇気 ：■■□□□ 豊かな心：■■■□□ おすすめ：■■■□□ この本は、２００２年９月に出版されています。 著者は、明治大学文学部の教授で、専門は教育学です。 著書も多数あります。 読書力とはどのような力なのでしょうか？ 今回はこの本を次のような視点で読んでみました。 ────────────────────────────── ■この本のどこを読むか ────────────────────────────── １）読書力とは？ 著者なりの基準があります。 忙しい方のために、結論を先に紹介します。 ────────────────────────────── ■この本をどう読んだか ────────────────────────────── １）読書力とは？ 「本は読んでも読まなくてもいいというものではない。読まな ければいけないものだ。こう断言したい」 「私は、自分自身の自己形成が読書に大きく負っているという ことを認識している。自分が考えるときに、読書によって培われた 思考力が活かされているのを感じる」 「対話をするときにも、読書経験が大きくプラスに働いていると 日々感じている。読書を通じて得た様々な力を日々活用している ので、『読書はしなくても構わない』などと若い人に向かって 言うことはできない」 「書くことは読むことの氷山の一角だと私は考えている。読書は 単に情報の摂取のためにあるばかりではない。思考力を鍛え、 人間をつくるものだ」 「読書力がある、とはどういうことか。この問いに対して、一定 の基準を提示してみたい」 「読書好きと『読書力がある』は違う。もちろん一致する場合も 多いが、好きな推理小説作家の作品だけを読み続けている人は、 読書好きとは言えるが、読書力があるという保障はない」 「私が設定する『読書力がある』ラインとは、『文庫１００冊・ 新書５０冊を読んだ』というものだ。『力』を『経験』という 観点から捉えた基準だ」 ────────────────────────────── ★今日から実行すること ────────────────────────────── 【 もっともっと本を読もう 】 ────────────────────────────── ●もっと知りたい方のために ────────────────────────────── ●「読書力」とはどのような力のことなのでしょうか？ ▽このメルマガを読んでいる読者の方は、おそらくそれなりに本を 読んでいる方がほとんどだと思われます。 常日頃本と接していて、「何か面白い本がないか？」と探すために 目を通している人たちが、書評メルマガを読んでいると考えられ ます。 現在の日本は「活字離れ」と言われていて、本を読まない人が たくさんいるそうです。 著者が教えている大学で学生に聞いてみても、全く読書習慣が ない学生が３割はいて、きちんとした本に限定すると、半分以上が 読書の習慣を持っていないそうです。 私は大学に行ったことがないので、大学での勉強がどのくらいの 読書を必要としているのかは分かりません。 それでも、いろいろなことを専門に勉強しなくてはならないのが 大学なので、それなりに本は読まなければならないと勝手に想像 しています。 大学生も本を読まなくてはならないとは思ってますが、個人的 には「社会人こそ本を読まなくてはならない」と感じています。 たまに聞くのは、「お父さん達が本を全く読まない」ということ です。 毎日仕事で疲れていて、「本を読む暇がない」というのがその 理由だと思います。 しかし、社会人であるからこそ様々な本を読んで「幅を広げる」 ことが必要だと思います。 読書するのは、マンガでも何でも良いと思います。 特に子どもとっては「本に親しむ」という点を考えてみると、 読む本がマンガであっても問題ないと思ってます。 現在は、マンガすら読まない子どもが多いみたいですから。 社会人も、マンガを読んでも問題ないと思います。 しかし、社会人の場合、マンガを読む以上に普通の本も読まなく てはならないのではないでしょうか。 こればかりは、本を読んでみないことには、その理由は分から ないと思います。 私にとって、毎日の読書と書評書きは、自分の仕事に相当活か されています。 ▽著者は、「本は読まなければならない」と断言しています。 「本は読んでも読まなくてもいいというものではない。読まな ければいけないものだ。こう断言したい」 「私は、自分自身の自己形成が読書に大きく負っているという ことを認識している。自分が考えるときに、読書によって培われた 思考力が活かされているのを感じる」 「対話をするときにも、読書経験が大きくプラスに働いていると 日々感じている。読書を通じて得た様々な力を日々活用している ので、『読書はしなくても構わない』などと若い人に向かって 言うことはできない」 私も読書の恩恵を受けている一人です。 そして、読書は書くことにも通じています。 著者は言います。 「書くことは読むことの氷山の一角だと私は考えている。読書は 単に情報の摂取のためにあるばかりではない。思考力を鍛え、 人間をつくるものだ」 確かに、読書をすることによって自己が形成される場合があり ます。 現在の私にとっては、飯田史彦さんの「生きがいの創造」が、 自分の人生の考え方の基礎となっています。 もちろん、その１冊だけではなくて様々な本に書かれていたことが 自分の思考の基礎となっているのが実感できます。 また、文章を書く場合は、本を読む以上に思考力が必要となります。 「文章を組み立てる力」といった方が正確かもしれません。 仕事である程度の長文を読むと、書いた人がどの程度の読書量が あるか何となく分かります。 文書構成力が弱い人の文章を読むと、意味が通じない部分が多々 あります。 自分の文章能力は棚に上げてますが．．．（笑） 読書は、自己の思考力を形成するためには絶対に必要だと思い ます。 しかも、さまざまなジャンルの本を読むべきだと思ってます。 ▽著者が言う「読書力」とは、次のような定義となっています。 「読書力がある、とはどういうことか。この問いに対して、一定 の基準を提示してみたい」 「読書好きと『読書力がある』は違う。もちろん一致する場合も 多いが、好きな推理小説作家の作品だけを読み続けている人は、 読書好きとは言えるが、読書力があるという保障はない」 そこで、著者はある程度の基準を提示しています。 「私が設定する『読書力がある』ラインとは、『文庫１００冊・ 新書５０冊を読んだ』というものだ。『力』を『経験』という 観点から捉えた基準だ」 もちろんどのような本でも良いというわけではありません。 著者によると「精神の緊張を伴う読書」が可能な本を対象として います。 具体例を挙げると、ヘッセや漱石は問題なく、司馬遼太郎さんの 小説くらいまでが境界線になるとのこと。 しかも、「本を読んだ」という基準は「要約が言える」という ことなのだそうです。 皆さんの「読書力」はいかがでしょうか？ この本は、読書の必要性と、読書の仕方、活かし方が解説されて います。 こういった、「読書が必要だ」と主張している本や、「読書を 肯定する」本は何冊読んでも楽しいです。 そして、本当に「読書は必要だ」と感じている一人です。 |
生物と無生物のあいだ (講談社現代新書 1891) |
| ────────────────────────────── ◆今日読んだ本 ────────────────────────────── 題名：生物と無生物のあいだ 著者：福岡伸一 出版：講談社現代新書 定価：７４０円＋税 購入：ブックオフで５５０円 ────────────────────────────── ◆今日の本 購入情報 ────────────────────────────── アマゾン http://amazon.co.jp/o/ASIN/4061498916/oyajimushicom-22/ref=nosim/ 楽天ブックス http://pt.afl.rakuten.co.jp/c/02bf9514.ebca5b49/?url=http%3a%2f%2fitem.rakuten.co.jp%2fbook%2f4399178%2f ────────────────────────────── ◆本の目次 ────────────────────────────── 第１章 ヨークアベニュー、６６丁目、ニューヨーク 第２章 アンサング・ヒーロー 第３章 フォー・レター・ワード 第４章 シャガルフのパズル 第５章 サーファー・ゲッツ・ノーベルプライズ 第６章 ダークサイド・オブ・ＤＮＡ 第７章 チャンスは、準備された心に降り立つ 第８章 原子が秩序を生み出すとき 第９章 動的平衡とは何か 第10章 タンパク質のかすかな口づけ 第11章 内部の内部は外部である 第12章 細胞膜のダイナミズム 第13章 膜に形を与えるもの 第14章 タイミング・ノックアウト 第15章 時間という名の解けない折り紙 ────────────────────────────── ▼本の成分解析 ────────────────────────────── 知恵 ：■■■■□ 勇気 ：□□□□□ 豊かな心：□□□□□ おすすめ：■■■■□ この本は、２００７年５月に出版されています。 本の帯には「２０万部突破」とあります。 著者は、青山学院大学の教授で、分子生物学を専攻しています。 著書も多数あります。 生物とはどのような機能を持っているのでしょうか？ 今回はこの本を次のような視点で読んでみました。 ────────────────────────────── ■この本のどこを読むか ────────────────────────────── １）生物とは？ 命は創り出せません。 忙しい方のために、結論を先に紹介します。 ────────────────────────────── ■この本をどう読んだか ────────────────────────────── １）生物とは？ 「あるものは正２０面体の如き多角立方体、あるもの繭状の ユニットがらせん状に積み重なった構造体、またあるものは無人 火星探索機のようなメカニカルな構成。そして同じ種類のウィルス はまったく同じ形をしていた」 「そこには大小や個性といった偏差がないのである。なぜか。 それはウィルスが、生物ではなく限りなく物質に近い存在だった からである」 「ウィルスは、栄養を摂取することがない。呼吸もしない。もち ろん二酸化炭素を出すことも老廃物を排泄することもない。つまり 一切の代謝を行っていない」 「ウィルスは生物と無生物のあいだをたゆたう何者かである。 もし生命を『自己複製するもの』と定義するなら、ウィルスは まぎれもなく生命体である」 「ウィルスが細胞に取りついてそのシステムを乗っ取り、自らを 増やす様相は、さながら寄生虫とまったくかわるところがない」 「しかし、ウィルス粒子単体を眺めれば、それは無機的で、硬質 の機械的オブジェにすぎず、そこには生命の律動はない」 「よく私たちはしばしば知人と久闊を叙するとき、『お変わり ありませんね』などと挨拶を交わすが、半年、あるいは１年ほど 合わずにいれば、分子レベルでは我々はすっかり入れ替わっていて、 お変わりありまくりなのである。かつてあなたの一部であった 原子や分子はもうすでにあなたの内部には存在しない」 「肉体というモノについて、私たちは自らの感覚として、外界と 隔てられた個物としての実体があるように感じている。しかし、 分子レベルではその実感はまったく担保されていない」 「私たち生命体は、たまたまそこに密度が高まっている分子の ゆるい『淀み』でしかない。しかも、それは高速で入れ替わって いる」 「この流れ自体が『生きている』ということであり、常に分を 外部から与えないと、出て行く分子との収支があわなくなる」 「生命とは代謝の持続的変化であり、この変化こそが生命の真の 姿である」 ────────────────────────────── ★今日から実行すること ────────────────────────────── 【 特にありません 】 ────────────────────────────── ●もっと知りたい方のために ────────────────────────────── ●「生物」とはどのようなものなのでしょうか？ ▽私のような科学の素人にとって、「生物とは？」と聞かれると、 「命あるもの」と答えます。 しかし、科学者にとっては「命あるもの」では通じないみたい です。 例えば、自然界には「ウィルス」というモノが存在します。 ウィルスは電子顕微鏡じゃないと見ることはできないくらい 小さいもののようです。 素人にとって「ウィルス」は生物と考え勝ちですが、科学者から すると、ウィルスは生物とは言い難いそうです。 著者は言います。 「あるものは正２０面体の如き多角立方体、あるもの繭状の ユニットがらせん状に積み重なった構造体、またあるものは無人 火星探索機のようなメカニカルな構成。そして同じ種類のウィルス はまったく同じ形をしていた」 「そこには大小や個性といった偏差がないのである。なぜか。 それはウィルスが、生物ではなく限りなく物質に近い存在だった からである」 「ウィルスは、栄養を摂取することがない。呼吸もしない。もち ろん二酸化炭素を出すことも老廃物を排泄することもない。つまり 一切の代謝を行っていない」 科学的に見ると、ウィルスとは「鉱物」に近い物質のようです。 しかし、ウィルスが鉱物とは違う点が１点だけあって、それは ウィルスが「自己複製機能」を持っていることなのだそうです。 ウィルスは自ら増殖することができるけれど、生物ではない何とも 不思議な存在です。 著者は言います 「ウィルスは生物と無生物のあいだをたゆたう何者かである。 もし生命を『自己複製するもの』と定義するなら、ウィルスは まぎれもなく生命体である」 「ウィルスが細胞に取りついてそのシステムを乗っ取り、自らを 増やす様相は、さながら寄生虫とまったくかわるところがない」 「しかし、ウィルス粒子単体を眺めれば、それは無機的で、硬質 の機械的オブジェにすぎず、そこには生命の律動はない」 著者の見解では、ウィルスは生物であるとは言わないそうです。 つまり、「生命は自己複製するもの」だけではなく、何か別の 定義が必要になる、ということになります。 ウィルスの宇宙での存在意義は何なのでしょうか？ ▽人間の身体は不思議なもので、生命であるため「自己複製」する ことができます。 分身の術みたいなことではなくて、私たちの身体を構成している 何十兆もの細胞のことです。 細胞は受精して細胞分裂を始めてからずっと同じものが存在して いるわけではありません。 常に新旧が入れ替わっています。 これは大人になってからも同じで、常に自己複製して、古い細胞は 破壊され、新しい細胞にとって変わります。 細胞は自己複製する際に「ＤＮＡ」をコピーします。 細胞が持っているＤＮＡは、どの細胞をとってみても同じＤＮＡが 存在します。 髪の毛からも、爪からも、皮膚からも、心臓からも、全く同じ ＤＮＡが複製されています。 それなのに、身体の各部分は別々の機能を有しています。 例えば、身体に存在する脂肪組織は「脂肪が溜まっている」という 言い方をしますが、実際は、かなりの速さで細胞を入れ替えながら、 見かけ上溜まっているように見せかけているのです。 「ほくろ」も同じで、ずっとそこに存在していますが、実際は 細胞が入れ替わっています。 これは癌細胞も同じです。 考えてみると何とも不思議な構造になっています。 著者は言います。 「よく私たちはしばしば知人と久闊を叙するとき、『お変わり ありませんね』などと挨拶を交わすが、半年、あるいは１年ほど 合わずにいれば、分子レベルでは我々はすっかり入れ替わっていて、 お変わりありまくりなのである。かつてあなたの一部であった 原子や分子はもうすでにあなたの内部には存在しない」 「肉体というモノについて、私たちは自らの感覚として、外界と 隔てられた個物としての実体があるように感じている。しかし、 分子レベルではその実感はまったく担保されていない」 「私たち生命体は、たまたまそこに密度が高まっている分子の ゆるい『淀み』でしかない。しかも、それは高速で入れ替わって いる」 「この流れ自体が『生きている』ということであり、常に分子を 外部から与えないと、出て行く分子との収支があわなくなる」 私たち人間も、宇宙を構成する何かの単なる「淀み」でしか ないみたいです。 著者は「生命」を次のように定義しています。 「生命とは代謝の持続的変化であり、この変化こそが生命の真の 姿である」 生命の代謝が終わると「死」を迎えることになります。 その代謝を持続的に変化させているモノは何かというと．．． その答えは書いてありませんでした。 この本は、生物化学に関する様々な発見や、著者の研究から得ら れた情報を、いろいろな角度から解説したものです。 素人にも分かるように書かれてはいますが、かなり気合いを入れて 読まないと、途中で訳が分からなくなります。 生物とは何か？といったことも理解できますが、科学者達の苦労も 理解できる内容になっています。 |
宇宙の神秘 誕生の科学―生まれる命が地球を救う |
| ────────────────────────────── ◆今日読んだ本 ────────────────────────────── 題名：宇宙の神秘 誕生の科学 副題：生まれる命が地球を救う 著者：天外伺朗 出版：ＰＨＰ研究所 定価：１３５０円＋税 購入：ブックオフで１０５円 ────────────────────────────── ◆今日の本 購入情報 ────────────────────────────── アマゾン http://amazon.co.jp/o/ASIN/4569604005/oyajimushicom-22/ref=nosim/ 楽天ブックス http://pt.afl.rakuten.co.jp/c/02bf9514.ebca5b49/?url=http%3a%2f%2fitem.rakuten.co.jp%2fbook%2f1040891%2f ────────────────────────────── ◆本の目次 ────────────────────────────── 第１章 大人が知らない幼児の超能力−井深大氏との出会い 第２章 宇宙は愛に満ちている 第３章 母と子のファースト・コンタクトの重さ−ミシェル・オダン博士との出会い 第４章 宇宙と一体になる−スタニスラフ・グロフ博士との出会い 第５章 トラウマレス・ベイビー構想 ────────────────────────────── ▼本の成分解析 ────────────────────────────── 知恵 ：■■■□□ 勇気 ：■■□□□ 豊かな心：■□□□□ おすすめ：■■■□□ この本は１９９９年３月に出版されています。 著者は、ソニーで、ＣＤやＡＩＢＯの生みの親として知られてい ます。 著書も多数あります。 生物が誕生するということは、どういうことなのでしょうか？ 今回はこの本を次のような視点で読んでみました。 ────────────────────────────── ■この本のどこを読むか ────────────────────────────── １）トラウマレス・ベイビーとは？ 胎教から始めなくてはならないみたいです。 忙しい方のために、結論を先に紹介します。 ────────────────────────────── ■この本をどう読んだか ────────────────────────────── １）トラウマレス・ベイビーとは？ 「西洋医学だと、胎児というのはまだ知覚もないし、何も分かって いないと考えられているけれど、じつは胎児のときにも、周りで 起きていることや、お母さんがどういう感情にあるか、すべて 分かっているのだよ」 「赤ちゃんは、生まれた瞬間、本当は目が見えるはずなのに、 ものすごく明るい中に生まれてくるので、ビックリして目を閉じて しまい、しばらく目が見えなくなってしまう」 「それに今の産院では、生まれるとすぐに母親と離されてしまう が、これぐらい残酷なことはないのだ。つまり、赤ちゃんとお母 さんの絆を断ち切ってしまうことになる」 「そのため、体内にいるときはお母さんと一体だった赤ちゃんが 大変つらい思いをするし、お母さんは赤ちゃんに対して愛情を 上手く育てることができなくなってしまうのだよ」 著者はトラウマレス・ベビーを育てるために、出産前後の注意事項も 提示しています。 ・妊娠期における注意 １．ゆったりと、平和で、楽しい精神状態を保つ。 ２．たえず、胎児に話しかけ、胎児の心に耳を傾ける。 ３．散歩、掃除など、運動を欠かさない。 ４．栄養に期をつける。 ・周産期の九つの注意事項 １．全てのプロセスを産婦の原初的、生理的、自発的な要求に ゆだねる。 ２．自然分娩を大切にし、緊急以外は医学的介入をしない。 ３．陣痛が始まった後は、産婦の大脳新皮質が刺激されない ように注意する。 ４．体温ぐらいの水温の風呂を有効に利用する。 ５．陣痛時や出産時の体位や動きや叫びは、産婦の自然な要求 にまかせる。 ６．出産後すぐに新生児を母親の胸に抱かせ、心音を聞かせる。 ７．もし何も問題が生じなかったら、胎盤が出るまで母子に 一切の介入をしない。 ８．出産後は、母親と新生児との２人だけの時間を大切にして あげる。 ９．初乳は必ず与える。その後もなるべく長期間母乳で育てる。 ────────────────────────────── ★今日から実行すること ────────────────────────────── 【 特にありません 】 ────────────────────────────── ●もっと知りたい方のために ────────────────────────────── ●「トラウマレス・ベイビー」とはどのような赤ちゃんなのでしょうか？ ▽今は亡きソニーの創業者の井深大さんは、子どもの早期教育の 大切さを説いていました。 以前、「幼稚園では遅すぎる（サンマーク出版）」を読んだことが あります。 その本の中では「人生は３歳までにつくられる」ということで、 幼児の早期教育によって、人間の人生が決まってしまう、という ようなことが書かれていました。 その井深さんは著者に対し、次のように語っていたそうです。 「西洋医学だと、胎児というのはまだ知覚もないし、何も分かって いないと考えられているけれど、じつは胎児のときにも、周りで 起きていることや、お母さんがどういう感情にあるか、すべて 分かっているのだよ」 人間は、母親のお腹の中にいるころから、生まれて何歳かになる までは、その記憶をずっと持っているそうです。 よく聞く話としては、３歳くらいまでの子どもに「生まれてくる ときはどんな感じだった」と聞くと、しっかり答える子どもが たくさんいるとのことです。 しかし、３歳を過ぎた頃から次第にその記憶を忘れてしまうよう です。 私の予想では、おそらく３歳くらいまでは前世の記憶等、その子に 宿った魂が記憶していることを全て覚えているのではないかと 考えています。 それが、ある時にその記憶を自ら封印してしまうのです。 生まれる前に自分の計画した人生をしっかり体験するために、 魂の記憶を封印して、新たな体験を積むことになるのではないか と考えています。 ▽井深さんは、著者との話の中で現在の産院での出産方法がいかに 赤ちゃんのためになっていないか、と言うことを話していたそう です。 「赤ちゃんは、生まれた瞬間、本当は目が見えるはずなのに、 ものすごく明るい中に生まれてくるので、ビックリして目を閉じて しまい、しばらく目が見えなくなってしまう」 「それに今の産院では、生まれるとすぐに母親と離されてしまう が、これぐらい残酷なことはないのだ。つまり、赤ちゃんとお母 さんの絆を断ち切ってしまうことになる」 「そのため、体内にいるときはお母さんと一体だった赤ちゃんが 大変つらい思いをするし、お母さんは赤ちゃんに対して愛情を 上手く育てることができなくなってしまうのだよ」 出産直後に母親から引き離された赤ちゃんは、「自分は見捨て られたのではないか」という不安と恐怖に怯えてしまうそうです。 このような赤ちゃんに対する冷酷な仕打ちが、後々の成長に害を 与えていると考えられているそうです。 生まれた時の不安と恐怖が「トラウマ」となって、その子の人生に 影響を及ぼす、とのことです。 そして、「トラウマレス・ベビー」を作ろうというのが、この本の 主旨の一つになっています。 ▽では、具体的にどうすれば良いのでしょうか？ 著者は「安産のための４つの条件」というのを提示しています・ １．言語によるコミュニケーションは、産婦の大脳新皮質を刺激し、 活動を促進して、トランス状態を破ります。 なるべくなら言語による励ましもやめたほうがいいでしょう。 ２．明るい光は、わざわざ難産させようとしているようなものです。 大脳新皮質を刺激しないように証明は薄暗くしておかなければ いけません。 ３．他人から見られているという感覚があると、大脳新皮質の 働きは活発化してしまいます。 プライバシーの確保が非常に重要です。 ４．あたたかく安心できる環境にあれば当然、大脳新皮質の働きは 活発化しませんから、トランス状態が保たれます。 気温が低かったり、不安とか、警戒しなければならないよう なことがあると人間はアドレナリンを分泌します。 そうすると、大脳新皮質の働きは活発化し、トランス状態が 破れてしまいます。 安産するためには、ある種のトランス状態にいることが条件となる そうです。 そのトランス状態は大脳新皮質を刺激することで破られてしまう みたいです。 現在、産院で行われている出産は、安産にはあまり向いていない みたいです。 ▽著者はトラウマレス・ベビーを育てるために、出産前後の注意事項も 提示しています。 箇条書きにしてみます。 ・妊娠期における注意 １．ゆったりと、平和で、楽しい精神状態を保つ。 ２．たえず、胎児に話しかけ、胎児の心に耳を傾ける。 ３．散歩、掃除など、運動を欠かさない。 ４．栄養に期をつける。 ・周産期の九つの注意事項 １．全てのプロセスを産婦の原初的、生理的、自発的な要求に ゆだねる。 産婦には一切の指示、あるいは管理をしない。 ２．自然分娩を大切にし、緊急以外は医学的介入をしない。 ３．陣痛が始まった後は、産婦の大脳新皮質が刺激されない ように注意する。 ４．体温ぐらいの水温の風呂を有効に利用する。 ５．陣痛時や出産時の体位や動きや叫びは、産婦の自然な要求 にまかせる。 ただし、通常の産院で行われているような仰臥位での出産 はさけるべき。 ６．出産後すぐに新生児を母親の胸に抱かせ、心音を聞かせる。 ７．もし何も問題が生じなかったら、胎盤が出るまで母子に 一切の介入をしない。 ８．出産後は、母親と新生児との２人だけの時間を大切にして あげる。 父親も介入しない。その後も新生児が手を伸ばせば母親に 触れられる距離で過ごす。 ９．初乳は必ず与える。その後もなるべく長期間母乳で育てる。 どうやら、産婦が出産に関して事前に勉強していることは忘れた 方が良さそうです。 この本は、早期教育の大切さを説いた井深さんの後を継いだ形で 著者が「トラウマレス・ベビー」を育てるための方法と、他に 宇宙の仕組みを解説している本です。 確かに、トラウマのない幸せな人生を送ることが大切ではあり ますが、そうも上手くいかないのが宇宙の仕組みみたいです。 人それぞれこの世で体験すべき内容が違っているために、幸せな 人生を送る人もいれば、そうじゃない人もいます。 妊娠期から気を使うことの方がよほどお母さんにも子どもにも 良くないような気がします。 |
北朝鮮絶望収容所―完全統制区域の阿鼻地獄 （２回目） |
| ────────────────────────────── ◆今日読んだ本 ────────────────────────────── 題名：北朝鮮 絶望収容所 副題：完全統制区域の阿鼻地獄 著者：安明哲 出版：ＫＫベストセラーズ 定価：１６００円＋税 購入：ブックオフで１０５円 ────────────────────────────── ◆今日の本 購入情報 ────────────────────────────── アマゾン http://amazon.co.jp/o/ASIN/4584182876/oyajimushicom-22/ref=nosim/ 楽天ブックス http://pt.afl.rakuten.co.jp/c/02bf9514.ebca5b49/?url=http%3a%2f%2fitem.rakuten.co.jp%2fbook%2f1157587%2f ────────────────────────────── ◆本の目次 ────────────────────────────── 序章 完全統制区域11号 １章 無慈悲たれ ２章 人の脂をしぼる谷 ３章 風、風、風の歌声 ４章 秘密処刑場 ５章 悲しき姉弟相姦 終章 自由への渡河 ────────────────────────────── ▼本の成分解析 ────────────────────────────── 知恵 ：■■■□□ 勇気 ：□□□□□ 豊かな心：□□□□□ おすすめ：■■■□□ この本は、１９９７年５月に出版されています。 著者は、北朝鮮で政治犯強制収容所で新兵として教育を受け、 収容所の警備隊員として勤務していた人で、１９９４年９月に 単身北朝鮮を脱出し、中国経由で韓国へ亡命しています。 著書はこの他に１冊あります。 北朝鮮とはどのような国なのでしょうか？ 今回はこの本を次のような視点で読んでみました。 ────────────────────────────── ■この本のどこを読むか ────────────────────────────── １）政治犯収容所では何が行われていたのか？ 人間はどこまで残虐になれるのでしょうか？ 忙しい方のために、結論を先に紹介します。 ────────────────────────────── ■この本をどう読んだか ────────────────────────────── １）政治犯収容所では何が行われていたのか？ 「服とは思えぬボロ布をまとい、鎌の柄で身体を支えるように して草取りをする姿は、なんとも哀れに思える。髪はいつ櫛を 通したのかわからないほどだ」 「骨に皮をかぶせただけのような人相。その顔も陽光と赤でうす 汚くまだらに黒ずんでいる。男も女も子どもも食べるものがなく、 ガリガリにやせ細り、気力も欠いているように見えた。通り過ぎて いく車をただうつろな目でみあげるだけだ」 ────────────────────────────── ★今日から実行すること ────────────────────────────── 【 特にありません 】 ────────────────────────────── ●もっと知りたい方のために ────────────────────────────── ●「政治犯収容所では何が行われていた」のでしょうか？ ▽北朝鮮に存在すると言われている「政治犯収容所」。 北朝鮮は「収容所なるものはない」と、その存在を否定しています。 この２１世紀にそのようなものがあったとしたら、国際社会から 非難を受けることになってしまいます。 しかし、歴史的に見てみると、社会主義体制の国では必ず「粛正」 が発生します。 崩壊したソ連を始め、東欧諸国、カンボジア等々、階級や富を 敵と見なした「革命思想」があり、その革命には必ず「粛正」が つき物です。 粛正が行われると、粛正を行った方が絶大な権力を握り、敵だった はずの階級や富を独占し、革命以前の体制よりもひどい状態に なってしまうのです。 したがって、ソ連の後押しを受けて誕生した北朝鮮には、正確な ことは分かりませんが、おそらく金日成時代から現在の金正日 時代の現在まで、相当な粛正が行われ、収容所が存在している ことと思われます。 「思われます」と書いているのは、あまりにも情報が少なすぎる ため、今回紹介する本１冊だけでは、真実なのかどうかはなかなか 判断がしづらいためです。 ただ、著者が命を賭けて北朝鮮を脱出してきたこと、その後も 北朝鮮を命からがら脱出してくる人たちが絶えないことを考えると、 この本に書いてあることが真実だと考えても良いのかもしれません。 ここでは、この本に書いてあることが真実だとみなして紹介する ことにします。 ▽「政治犯強制収容所」の完全統制区域は著者が知っているだけでも かなりの数が存在しています。 おそらく実際はそれ以上の収容所が存在しているものと考えられ ます。 その収容所では何が行われていたのでしょうか。 そこには、とても同じ人間がすることとは思えない「地獄」が 存在していました。 著者が初めて見た収容所にいる「政治犯」たちは、とても人間とは 思えない姿をしていたそうです。 著者は言います。 「服とは思えぬボロ布をまとい、鎌の柄で身体を支えるように して草取りをする姿は、なんとも哀れに思える。髪はいつ櫛を 通したのかわからないほどだ」 「骨に皮をかぶせただけのような人相。その顔も陽光と赤でうす 汚くまだらに黒ずんでいる。男も女も子どもも食べるものがなく、 ガリガリにやせ細り、気力も欠いているように見えた。通り過ぎて いく車をただうつろな目でみあげるだけだ」 この辺りのことは以前読んだヴィクトール・フランクルが書いた 「夜と霧」を思い出しました。 第二次大戦下のナチスドイツによって、強制収容所に移送された ユダヤ人たちの姿と同じです。 とにかく食べる物がなくて、骨と皮だけの身体になってしまい、 まともな服がないために、ボロ布をまとっているだけの姿になって しまうのです。 それでも、一日にわずかな食事が与えられるそうです。 しかし、その政治犯たちの食料も、軍の高官たちの私腹を肥やす ために倉庫から盗まれ、横流しされてしまうのです。 食べる物がない収容所の人たちは、食べられそうな物は何でも口に 入れてしまいます。 地面に生えている雑草や、身体に付いているシラミ、ネズミ等々、 食べられそうな物は何でも食べてしまうそうです。 したがって、収容所に入れられた者は普通は３ヶ月もしないで 飢えのために死んでいくとのこと。 ▽収容所の人々には、飢えによる死もありますが、それよりも、 収容所を監視する警備隊たちの手によっていとも簡単にその生命を 断たれてしまいます。 何か気に入らないことがあると濡れ衣を着せて拷問し、殺して しまったり、「秘密処刑」といってどこかの山や谷へいって、 相当数の政治犯をまとめて処刑したりと、まるで虫を殺すように 簡単に人の命が奪われていました。 著者が所属した警備隊では「秘密処刑」は行われなかったそう ですが、訓練で行った山や谷でたくさんの人の死骸が埋められて いたり、骨が出てきたり、洞窟の中にも死体が埋められていたりと、 至る所で死体が発見できたそうです。 政治犯を殺しても罪には問われず、むしろ誉められていたみたい です。 最終的には自分が蒔いたタネはどこかで自分に返ってくるという のに．．． この本には、著者が目にした強制収容所における残虐非道ぶりが たくさん書かれています。 その表面の極一部を紹介しました。 読みながら思わず眉をひそめてしまう部分が多々あります。 この本に書かれていることが真実だとしたら、とても「民主主義」 な国家ではありません。 |
| 北朝鮮絶望収容所―完全統制区域の阿鼻地獄 |
| ────────────────────────────── ◆今日読んだ本 ────────────────────────────── 題名：北朝鮮 絶望収容所 副題：完全統制区域の阿鼻地獄 著者：安明哲 出版：ＫＫベストセラーズ 定価：１６００円＋税 購入：ブックオフで１０５円 ────────────────────────────── ◆今日の本 購入情報 ────────────────────────────── アマゾン http://amazon.co.jp/o/ASIN/4584182876/oyajimushicom-22/ref=nosim/ 楽天ブックス http://pt.afl.rakuten.co.jp/c/02bf9514.ebca5b49/?url=http%3a%2f%2fitem.rakuten.co.jp%2fbook%2f1157587%2f ────────────────────────────── ◆本の目次 ────────────────────────────── 序章 完全統制区域11号 １章 無慈悲たれ ２章 人の脂をしぼる谷 ３章 風、風、風の歌声 ４章 秘密処刑場 ５章 悲しき姉弟相姦 終章 自由への渡河 ────────────────────────────── ▼本の成分解析 ────────────────────────────── 知恵 ：■■■□□ 勇気 ：□□□□□ 豊かな心：□□□□□ おすすめ：■■■□□ この本は、１９９７年５月に出版されています。 著者は、北朝鮮で政治犯強制収容所で新兵として教育を受け、 収容所の警備隊員として勤務していた人で、１９９４年９月に 単身北朝鮮を脱出し、中国経由で韓国へ亡命しています。 著書はこの他に１冊あります。 北朝鮮とはどのような国なのでしょうか？ 今回はこの本を次のような視点で読んでみました。 ────────────────────────────── ■この本のどこを読むか ────────────────────────────── １）強制収容所とはどのような所なのか？ まだこんな場所があったんですね。 忙しい方のために、結論を先に紹介します。 ────────────────────────────── ■この本をどう読んだか ────────────────────────────── １）強制収容所とはどのような所なのか？ 「北では、罪はどこにでも落ちている。金日成と金正日に尊称を 使わなかったり、越南したり、日帝（日本統治下）時代に良い 生活をしたり、金日成のバッジを落としたり汚したり、神である 金日成・金正日以外の神を信じたり、日本からの帰国者（在日同胞） たちが資本主義思想、あるいは日本での風習を捨てられなかったり、 配給所に米がないのを知らされて、『社会主義体制というのは 米もろくにくれないのか』とつぶやいたりすれば、もうそれだけで 罪になるのだ」 「本人はもちろんのこと、幼い子どもまで含めたその家族全員が 一夜にして消え去る。一度は入れば再び生きては出られない 『完全統制区域』に収容されるのだ。そこからは、死体になって さえも出られない」 「『完全統制区域』で命を長らえる方法は一つしかない。それは、 人間であることを捨てることだ。保衛員と警備隊員たちに奴隷 同様に扱われ、それでも犬ころのようにしっぽを巻き、しっぽを 振らねなければ生きていけないのだ」 「年老いた政治犯が、保衛員家族の子どもに対して『先生様』と ていねいにお辞儀をしなければ殴打され、少しでも反抗すれば 残忍な処罰を受け、ささいな“罪”によって虫けらのように 殺されてしまう場所−それが北朝鮮の政治犯収容所なのである」 「政治犯たちの血と汗を搾り取り、過酷な労働と無慈悲な弾圧で 私腹を肥やす保衛員たち。彼らは現代版の悪代官、悪徳地主、 いや、この世に現れた悪鬼そのものなのだ」 「これがまさに北朝鮮の現実であり、数知れない処刑と殺人で 罪のない人々の血が、今もその地で流され続けている。第二次 世界大戦のナチスドイツ、ヒトラーも顔負けの現代版アウシュ ビッツ、それが北朝鮮政治犯収容所『完全統制区域』の実体なの である」 ────────────────────────────── ★今日から実行すること ────────────────────────────── 【 特にありません 】 ────────────────────────────── ●もっと知りたい方のために ────────────────────────────── ●「強制収容所とはどのような所」なのでしょうか？ ▽近くても一番遠い国、それが現在の日本人にとって北朝鮮の印象 ではないかと思います。 テレビや新聞ではたびたび北朝鮮のことが報道されていますが、 どこまでが正しい情報で、どこまでが嘘の情報なのかまったく 分かりません。 北朝鮮の正式な国名は「朝鮮民主主義人民共和国」と言います。 ウィキペディアで調べてみると、日本は北朝鮮を国家としては 認めてないとのこと。 日本が国家として認めてなくても、事実上北朝鮮という国は存在 しています。 この北朝鮮という国は、報道等の限られた情報源から知る限り、 「とんでもない国」という印象しかありません。 本当はどのような国なのか、普通の日本人には分かりようがないと 思われます。 現在、報道されている内容がどのくらい正しいのか分かりませんが、 事実だけ並べてみても、やっぱり「とんでもない国」としか言い ようがないです。 ▽今回紹介する本を読むと、「今どき本当のことなの？」と疑い たくなるようなことばかり書いてあります。 第二次大戦時のナチスドイツが作った強制収容所を彷彿とさせる 北朝鮮の「政治犯収容所」が存在するみたいです。 この本の著者は、北朝鮮の政治犯収容所の警備隊員だった人で、 収容所の内情をよく知っています。 北朝鮮は形式上は金正日（キムジョンイル）総書記を党首とする 朝鮮労働党による一党独裁体制の国です。 「政治犯」の収容所ですから、思想的に朝鮮労働党に従わない 人たちが収容される刑務所かと思うと、実はそうではありません。 そこに収容される人たちは「政治的犯罪」を犯した人たちでは ないようです。 地主であった者、宗教家だった者、親日派と見なされた者、 「解放」前に日本に住んでいてその後北朝鮮に「里帰り」した者、 朝鮮戦争のときに現在の韓国にいてその後北越してきた者等が、 「スパイ」の汚名を着せられ「政治犯」として収容所に送り込ま れてきたのです。 日本は戦後、１９５０年代から１９８４年にかけて、北朝鮮を 「地上の楽園」と称して、在日朝鮮人とその家族による日本から 北朝鮮への集団的な永住帰国「在日朝鮮人の帰還事業」を行い ました。 朝鮮総連が推進した運動で、多くの人たちが「地上の楽園」を 目指して北朝鮮へ帰国しています。 １９８４年というと、２４年前なので、私が高校生の頃まで帰国 事業が行われていたみたいです。 地上の楽園へ行ったはずの人々はどうやら北朝鮮で「スパイ」 とみなされ「政治犯強制収容所」へ送り込まれたみたいです。 北朝鮮では、「政治犯」は本人だけではありません。 その罪（？）を子と孫の代にまで及ぼしてしまいます。 たとえ高い地位に就いていたとしても、その人が何らかの失敗を して「政治犯」と見なされると、その人の家族、孫に及ぶまで 全員が「政治犯」とされ強制収容所へ送られてしまうのです。 自分の父親が高い地位の人で、その部下に対し鼻先であしらって いたその娘が、父親の失脚とともに政治犯とみなされ、強制収容所 に入れられ、その部下たちから執拗に暴行を加えられる、という 場合もあったみたいです。 ▽「政治犯強制収容所」には、大きく分けて二つの種類があるそう です。 一つは「革命化区域」、もう一つが「完全統制区域」と呼ばれて います。 「革命化区域」は、更正の余地がある政治犯が収容される場所で、 「自らの誤った考えを深く反省し、革命思想が十分身についた」と 見なされた者だけが出所できます。 一方の「完全統制区域」は、絶対に出られることはないし、恩赦の 可能性も全くありません。 権力者たちが社会から抹殺したいと思う人とその家族たちが収容 される場所なのです。 「完全統制区域」に収容された人たちは、死ぬまで出所できません。 たとえ死んだとしても、完全統制区域内に埋められるか放置されて しまうため、「死んでも出られない」場所なのです。 著者はこの「完全統制区域」のことを次のように書いています。 「北では、罪はどこにでも落ちている。金日成と金正日に尊称を 使わなかったり、越南したり、日帝（日本統治下）時代に良い 生活をしたり、金日成のバッジを落としたり汚したり、神である 金日成・金正日以外の神を信じたり、日本からの帰国者（在日同胞） たちが資本主義思想、あるいは日本での風習を捨てられなかったり、 配給所に米がないのを知らされて、『社会主義体制というのは 米もろくにくれないのか』とつぶやいたりすれば、もうそれだけで 罪になるのだ」 「本人はもちろんのこと、幼い子どもまで含めたその家族全員が 一夜にして消え去る。一度は入れば再び生きては出られない 『完全統制区域』に収容されるのだ。そこからは、死体になって さえも出られない」 「『完全統制区域』で命を長らえる方法は一つしかない。それは、 人間であることを捨てることだ。保衛員と警備隊員たちに奴隷 同様に扱われ、それでも犬ころのようにしっぽを巻き、しっぽを 振らねなければ生きていけないのだ」 「年老いた政治犯が、保衛員家族の子どもに対して『先生様』と ていねいにお辞儀をしなければ殴打され、少しでも反抗すれば 残忍な処罰を受け、ささいな“罪”によって虫けらのように 殺されてしまう場所−それが北朝鮮の政治犯収容所なのである」 「政治犯たちの血と汗を搾り取り、過酷な労働と無慈悲な弾圧で 私腹を肥やす保衛員たち。彼らは現代版の悪代官、悪徳地主、 いや、この世に現れた悪鬼そのものなのだ」 「これがまさに北朝鮮の現実であり、数知れない処刑と殺人で 罪のない人々の血が、今もその地で流され続けている。第二次 世界大戦のナチスドイツ、ヒトラーも顔負けの現代版アウシュ ビッツ、それが北朝鮮政治犯収容所『完全統制区域』の実体なの である」 この時代にまだこんな場所があったんですね。 この本は、北朝鮮の実体の一部を暴いた内容となっています。 著者がたまたま働いていたのが政治犯強制収容所で、その実状が 暴露されたわけですが、北朝鮮という国には、おそらくもっと 隠された部分がたくさんあると思われます。 次回もう一度、強制収容所で何が行われていたのかを紹介したいと 思います。 |
うるさい日本の私―「音漬け社会」との果てしなき戦い |
| ────────────────────────────── ◆今日読んだ本 ────────────────────────────── 題名：うるさい日本の私 副題：「音漬け社会」との果てしなき戦い 著者：中島義道 出版：洋泉社 定価：１７００円（文庫版が出版されています） 購入：ブックオフで１０５円 ────────────────────────────── ◆今日の本 購入情報 ────────────────────────────── アマゾン http://amazon.co.jp/o/ASIN/4896912241/oyajimushicom-22/ref=nosim/ 楽天ブックス http://pt.afl.rakuten.co.jp/c/02bf9514.ebca5b49/?url=http%3a%2f%2fitem.rakuten.co.jp%2fbook%2f1112587%2f ────────────────────────────── ◆本の目次 ────────────────────────────── １ 言葉の氾濫と空転 ２ 機械音地獄 ３ 轟音を浴びる人々の群れ ４ 「優しさ」という名の暴力 ５ 「察する」美学から「語る」美学へ ────────────────────────────── ▼本の成分解析 ────────────────────────────── 知恵 ：■■■■□ 勇気 ：■■■■□ 豊かな心：■□□□□ おすすめ：■■■■□ この本は１９９６年８月に出版されています。 著者は哲学者で、大学の教授をしていましたが、現在は哲学を 学ぶ学生のために私塾を開設しています。 著書も多数あります。 何が「うるさい」のでしょうか？ 今回はこの本を次のような視点で読んでみました。 ────────────────────────────── ■この本のどこを読むか ────────────────────────────── １）音漬け社会とは？ 相当ひどいです。 忙しい方のために、結論を先に紹介します。 ────────────────────────────── ■この本をどう読んだか ────────────────────────────── １）音漬け社会とは？ 「私はこうした音の暴力を耳にすると、赤い布を見せられた闘牛の ように興奮して突進してゆく」 「私は、自分がつねに『思いやり』や『優しさ』という名の下に 流されるアアセヨ・コウセヨ」という放送の犠牲になっている ゆえに、そこに気づかない彼の鈍感さにいらだつのである」 「むしろ、彼にとっては、個人的信念に基づいて他人につっか かってゆく私のような人間こそ『思いやりや常識の欠ける』張本人 なのではなかろうか」 「大多数が不愉快に感じない放送を私が『やめてくれ』と言うのは、 『自己中心的』であり『知らぬ間に人を傷つけている』ことに なるのではないか？」 「本人に聞いたわけではないが、長いあいだの闘争を通じて−、 私は注意をした多くの人から『思いやりがない』と言われている ので−、漠然とそう感じられるのである」 ────────────────────────────── ★今日から実行すること ────────────────────────────── 【 特にありません 】 ────────────────────────────── ●もっと知りたい方のために ────────────────────────────── ●「音漬け社会」とはどのようなことなのでしょうか？ ▽平日は毎朝会社へ通勤しますが、通勤途中でいつも気になって いることがあります。 それは、駅で聞かされる「音」のことです。 その中でも特に気になるのが、途中で一度だけ私鉄からＪＲへの 乗り換えがあって、乗り換え駅は急行が止まります。 私は、最寄り駅からその駅まではずっと各駅停車に乗っています。 急行から各駅停車に乗り換える人、急行は死ぬほど混んでいる ため、最初から各駅停車に乗ろうとする人。 その駅では、降りる人がたくさんいて、それ以上に乗る人がたく さんいます。 特にこの時期、各駅停車に乗っていても身動きがとれないくらいで、 やっとの思いで電車を降り、ホーム中央の階段まで歩いていると、 構内放送ですさまじい怒鳴り声が響き渡っています。 「間もなくドアが閉まります！駆け込み乗車はおやめください！ お近くの空いているドアからお乗りください！間もなくドアが 閉まります！お荷物お身体が挟まれませんようにお引きください！ ドアを閉めさせていただきます！．．．」 この構内放送は延々と１分くらい続きます。 プロレスのリングアナが発する声の１０倍くらいの絶叫音が１分も 続くのです。 そこへ反対のホームへ急行電車が滑り込んできたりすると、その 絶叫は倍になります。 「間もなく電車が到着します。危険ですから黄色い線の内側まで お下がりください！ホームの端を歩かないようにお願いします！」 どちらのホームの放送をしているのか分からないくらいの声で 絶叫しています。 電車が発車した後も、延々と放送は続き、すぐに次の電車が入って くるためにさらに放送は続きます。 毎朝のこの絶叫で、サラリーマンや学生は否応もなく「戦闘モード」 へ突入してしまいます。 まるで戦場で、「突撃！」と言われているような気分です。 私の場合、仕事は戦争ではなくて半分楽しみに行くような場所 なので、「戦闘モード」に入らなくてもいいのです。 しかし、絶叫している駅員は、そんな人のことは全く考えていま せん。 与えられた仕事をこなしているだけです。 この様子をたまに外国のテレビ局が撮影している場面が見られ ます。 どのように放送されているか気になる所ではあります。 ▽「音がうるさい」と思うのは、これだけではありません。 日本には、必要のない音がいたるところに散乱しています。 それを一つ一つ指摘しているのがこの本です。 著者は「戦う哲学者」と言われるように、こういった騒音を聞くと 即座に講義しに行くそうです。 それも納得するまで。 実際に音を発している責任者にまで手紙を出したり、直接電話 したり、会いに行ったり（！）して、厳重に抗議するそうです。 それも、一度や二度ではありません。 この本で書かれている「抗議の一部」だけでも、相当な数になって います。 駅の構内放送に始まり、銀行、商店街、建物の中、海岸、選挙カー、 竿竹屋、廃品回収等々、自分が気づいた「不快な音」の発生源に 対して、妥協することなく抗議しにいくのです。 その抗議の結果、音が無くなった、もしくは音量が下がった場所も たくさんあるそうです。 著者はそのことを、次のように表現しています。 「私はこうした音の暴力を耳にすると、赤い布を見せられた闘牛の ように興奮して突進してゆく」 ▽おそらく日本は、どこへ行っても「音」にサラされることになり ます。 観光地、歴史的建造物、お寺や神社等々、どこへ行ってもほとんど の場所でテープに吹き込んだ大音量の「騒音」や拡声器による 「騒音」を聞くことになるのです。 そして、私たちはその音のほとんどが気にならない状態になって います。 「騒音」でうるさく指摘されたとしても、それを忠実に守る人は いません。 ほとんどの人が聞いていないのです。 にもかかわらず、意味のない騒音が延々とたれ流されているのです。 例えば駅の構内放送は「お客様のためを思って．．．」という 鉄道会社の「優しさ」をしめしている構図になっていますが、 これは著者が言うには「優しさの暴力」でしかないのです。 著者は言います。 「私は、自分がつねに『思いやり』や『優しさ』という名の下に 流されるアアセヨ・コウセヨ」という放送の犠牲になっている ゆえに、そこに気づかない彼の鈍感さにいらだつのである」 「むしろ、彼にとっては、個人的信念に基づいて他人につっか かってゆく私のような人間こそ『思いやりや常識の欠ける』張本人 なのではなかろうか」 「大多数が不愉快に感じない放送を私が『やめてくれ』と言うのは、 『自己中心的』であり『知らぬ間に人を傷つけている』ことに なるのではないか？」 「本人に聞いたわけではないが、長いあいだの闘争を通じて−、 私は注意をした多くの人から『思いやりがない』と言われている ので−、漠然とそう感じられるのである」 確かに著者の言う通りだと思います。 ごくわずかな一部の人への「思いやり」のために、その「思いやり」が とても迷惑な人たちのことは無視してしまうのです。 無視するならまだしも、それを抗議しに行くと「思いやりがない人」 と言われてしまうのです。 こんなバカなことはないです。 著者は、私がなんとなく感じていて、でもどうしてそうなって いるのか理解できなかったことを分析してくれています。 この本は、日本中に溢れている「騒音」について、そこに関連 する日本人の思想を詳細に分析しています。 著者のように、毎回抗議に行くのも疲れるし、そういった勇気も ありませんが、私も「もっと静かな日本がいい」と思っている 一人です。 日本に溢れている「騒音」のほとんどは必要がないと思います。 |
サラリーマン残酷物語―起業か、転職か、居残るか (中公新書ラクレ) |
| ────────────────────────────── ◆今日読んだ本 ────────────────────────────── 題名：サラリーマン残酷物語 副題：起業か、転職か、居残るか 著者：風樹茂 出版：中公新書ラクレ 定価：７６０円＋税 購入：ブックオフで１０５円 ────────────────────────────── ◆今日の本 購入情報 ────────────────────────────── アマゾン http://amazon.co.jp/o/ASIN/412150142x/oyajimushicom-22/ref=nosim/ 楽天ブックス http://pt.afl.rakuten.co.jp/c/02bf9514.ebca5b49/?url=http%3a%2f%2fitem.rakuten.co.jp%2fbook%2f1689502%2f ────────────────────────────── ◆本の目次 ────────────────────────────── 第１部 会社地獄を生き抜いた人々 第１章 転籍―仕事を与えられず、うつ病で労災が出る 第２章 外資―部下のリストラに抵抗し、リストラされる 第３章 商社―戦後史に残る大型倒産を乗り切って 第４章 漂流―転職、転職、また転職 第２部 職場を生き抜く八つの知恵の柱 ＜１＞ 過労死・長時間労働撃退法 ＜２＞ イジメ・パワーハラスメント撃退法 ＜３＞ うつ病撃退法 ＜４＞ 逆境で家族の絆を保つ方法 ＜５＞ 転籍や出向を生き抜く ＜６＞ リストラの標的にされないために ＜７＞ 居残るか、転職するか、起業するか ＜８＞ 会社との闘い方アラカルト ────────────────────────────── ▼本の成分解析 ────────────────────────────── 知恵 ：■■■□□ 勇気 ：■■■■□ 豊かな心：■□□□□ おすすめ：■■■■□ この本は、２００４年７月に出版されています。 著者は、様々な職を転々とし、リストラ退職後作家に転身した方 で、現在は、地域再生のためのコンサルタント業をされています。 著書も何冊かあります。 サラリーマンは耐えるしかないのでしょうか？ 今回はこの本を次のような視点で読んでみました。 ────────────────────────────── ■この本のどこを読むか ────────────────────────────── １）職場を生き抜く八つの知恵とは？ 受け身だけではだめみたいです。 忙しい方のために、結論を先に紹介します。 ────────────────────────────── ■この本をどう読んだか ────────────────────────────── １）職場を生き抜く八つの知恵とは？ 「会社は戦後かつてなかったほど、強力、強大なのだ。社員に 有無を言わせぬ権力を持つ。まるで専制君主国家の怪物リバイア サンのようである。失業率５％時代に、社員たちの血を吸って 収益を上げ、生き延びようとする」 「それに比べて個々の社員はひ弱で戦う術を持たない。組合は 弱体化しているか、あるいは存在しない。リストラ解雇が進む オフィスにあっては、誰も信じることができない。上司も同期も 部下も．．．」 「そんな殺伐とした職場環境の中では、人は常に、うつ病、自殺、 過労死の危機にさらされている」 「しかし悲しいかな、生活するためには、サラリーマンは会社に 居続けるか、あるいはリストラ解雇された場合は再就職しなければ ならない」 「起業という手はあるがそのリスクは大きい。だからこそ、足下を 見て、会社は、本来の尊大で冷酷な性を剥き出しにしているので ある」 「職場を生き抜く８つの智恵の柱」 １．過労死・長時間労働撃退法 ２．イジメ・パワーハラスメント撃退法 ３．うつ病撃退法 ４．逆境でも家族の絆を保つ方法 ５．転籍や出向を生き抜くために ６．リストラの標的にされないために ７．居残るか、転職するか、起業するか ８．会社との戦い方アラカルト ────────────────────────────── ★今日から実行すること ────────────────────────────── 【 <== ここに初めの一歩を記載 ==> 】 ────────────────────────────── ●もっと知りたい方のために ────────────────────────────── ●「職場を生き抜く八つの知恵」とはどのような智恵なのでしょうか？ ▽日本の労働者人口の８６％を占めるサラリーマンは、ある意味 気楽ではありますが、別な意味で不安定な職種です。 以前は、「終身雇用」「年功序列」という良いのか悪いのか良く 分からないシステムで、その身分はある程度守られていました。 普通に働いてさえいれば、定年まで安定して働けて、退職金を もらって余生を静かに暮らすことができたのです。 しかし、現在では「終身雇用」「年功序列」という言葉は過去の ものとなり、普通に働いていたとしても、それなりに会社に貢献 していたとしても、会社の都合によって退職させられてしまうの です。 現在のサラリーマンは、フリーターとあまり変わらない不安定な 立場にいるのではないかと思われます。 ▽大きな会社になると「組合」というのが存在します。 しかし、この組合というのも弱体化しているか、あるいは存在 していない場合もあります。 社員数がそんなに多くない会社では、組合というものは存在して いません。 そういった会社では、オーナー経営者のなすがままで、会社が 上手くまわっているときは何ともありませんが、いったん下り坂 になると、被雇用者の立場は弱くなってしまいます。 著者はいいます。 「会社は戦後かつてなかったほど、強力、強大なのだ。社員に 有無を言わせぬ権力を持つ。まるで専制君主国家の怪物リバイア サンのようである。失業率５％時代に、社員たちの血を吸って 収益を上げ、生き延びようとする」 「それに比べて個々の社員はひ弱で戦う術を持たない。組合は 弱体化しているか、あるいは存在しない。リストラ解雇が進む オフィスにあっては、誰も信じることができない。上司も同期も 部下も．．．」 「そんな殺伐とした職場環境の中では、人は常に、うつ病、自殺、 過労死の危機にさらされている」 身も心も会社のために捧げたあげく、身も心もボロボロになって しまう人もいるのです。 そういった人たちにとっては、会社とは地獄のような存在なのです。 著者は言います。 「しかし悲しいかな、生活するためには、サラリーマンは会社に 居続けるか、あるいはリストラ解雇された場合は再就職しなければ ならない」 「起業という手はあるがそのリスクは大きい。だからこそ、足下を 見て、会社は、本来の尊大で冷酷な性を剥き出しにしているので ある」 サラリーマンにとってはつらい時代なのかもしれません。 ▽著者は、自らの経験と、悲惨な目に遭っているサラリーマンへの 取材から、そのような弱い立場にいるサラリーマンに対して、 「職場を生き抜く８つの智恵の柱」と題して提言をしています。 その要約が書かれているので紹介します。 １．過労死・長時間労働撃退法 時は個人のものである。人は刻一刻と死に向かって歩んでいる のだから。その論理のもとに、理不尽な長時間労働に対しては 上司に文句を言い、サービス残業は断固拒否する。 ２．イジメ・パワーハラスメント撃退法 自分の性格、相手との関係を考慮に入れて対応する。怒鳴り 返すか、面従腹背で馬耳東風と聞き流すか、秘密録音をする。 ３．うつ病撃退法 予防のためには、職場や家庭以外の利害関係のない所に自分の 居場所を見出し、精神の三角形を構築する。うつ病に陥った 場合は、 1)会社を休職し、お金は制度に頼る 2)妻と友に医者を訪れる 3)友人と接する ことが大切である。 ４．逆境でも家族の絆を保つ方法 夫も妻も見栄を張らずに、お互いの苦悩を共有しよう。夫は 精神的に自立する。妻は夫にプレッシャーをかけない。むしろ 夫の見栄を武装解除するように試みよう。 ５．転籍や出向を生き抜くために 自分の今いる環境を見つめ直せば、決して暗くはないと気づく はずである。最低限の義務だけは果たし、自分の将来に必要な ことを学ぼう。 ６．リストラの標的にされないために リストラの標的にならないための方法はない。だから、リストラ されないために、自分自身を偽るのは、馬鹿げている。職場でも 自分らしく生きよう。むしろリストラの標的になったときに、 前もってどう対処するかを決めておく方が大切である。 ７．居残るか、転職するか、起業するか 自分の性格、生活環境、職場での立場、などを考慮に入れ、 それぞれの場合のメリットとデメリットを十分に配慮して、 会社に居残るか、転職するか、起業するかを毎年一度は考えよう。 ８．会社との戦い方アラカルト 一人で戦うか、労働組合に頼るか、裁判に訴えるか、それぞれの リスクとメリットがあるので、目的に応じて戦う手段を選ぶ べきである。事前に会社の悪意を察知して心の準備をしておく ことが重要である。 以上、８つの提言を紹介しました。 サラリーマンは、自分の身に何が起きても大丈夫なように、日々 さまざまなことを考えていた方がいいかもしれません。 それが心配で仕事も手に付かなくなったら元も子もないですが．．． この本は、現在のサラリーマンが抱える問題点を、いくつかの 実際に存在するケースをいくつか紹介し、著者の体験も踏まえ いくつかの提言をしています。 よく「経営者に比べサラリーマンはリスクが少ない」と言われます。 しかし、現在では経営者もサラリーマンもリスクという点では そんなに変わらないのではないかと思います。 仕事の責任とか会社の存在よりも、まずは自分の身体と心のことを 考えることが大切です。 |
おやじ論 (PHP新書) |
| ────────────────────────────── ◆今日読んだ本 ────────────────────────────── 題名：おやじ論 著者：勢古浩爾 出版：ＰＨＰ新書 定価：６８０円＋税 購入：ブックオフで１０５円 ────────────────────────────── ◆今日の本 購入情報 ────────────────────────────── アマゾン http://amazon.co.jp/o/ASIN/4569626807/oyajimushicom-22/ref=nosim/ 楽天ブックス http://pt.afl.rakuten.co.jp/c/02bf9514.ebca5b49/?url=http%3a%2f%2fitem.rakuten.co.jp%2fbook%2f1538266%2f ────────────────────────────── ◆本の目次 ────────────────────────────── 第1章 世のなかを見てしまった者 第2章 中年はつらいよ―団塊の世代はアホか 第3章 「おやじ」を笑え―まぬけ中年群像 第4章 中年男に魅力などあってたまるか 第5章 これが中年の生きる道、か ────────────────────────────── ▼本の成分解析 ────────────────────────────── 知恵 ：■□□□□ 勇気 ：■■■□□ 豊かな心：■■■■□ おすすめ：■■■■□ この本は、２００３年３月に出版されています。 著者は、洋書輸入会社に勤務しているサラリーマンで、「ふつう の人」の立脚点から「自分」が生きていくということの意味を 問い、独自の思考を展開し続けているそうです。 著書も多数あります。 おやじとはいかなる生き物なのでしょうか？ 今回はこの本を次のような視点で読んでみました。 ────────────────────────────── ■この本のどこを読むか ────────────────────────────── １）人はどのように生きるべきか？ 自分の人生は自分で責任を持つしかありません。 忙しい方のために、結論を先に紹介します。 ────────────────────────────── ■この本をどう読んだか ────────────────────────────── １）人はどのように生きるべきか？ 「ある程度、世の中を見てしまった。人間の愚劣さも見た、賢さも 欺瞞も見た、ひととおりのこともやった。もう欲しいモノ（物） もそんなにない。そして、ほんとに欲しいもの（物以外）は手に 入らない」 「自分の欲望の実現の可否くらいわかるようになっている。欲望が 実現したときの昂揚感と虚無感、仕事における充実感と徒労感も わかっている。だが、漠としたこの不全感はなにか。そしてほん とに欲しいものとはなにか」 「何か確たる『意味』が欲しいのではないか。それが、自分が 生まれてきたことの意味なのか、自分という存在の意味なのか、 自分の人生の意味なのか、他人を愛することの意味なのか、この ままいずれは死んでいくことの意味なのか、それがわからない」 「それともまだカネが欲しいのか、愛が欲しいのか、生きがいが 欲しいのか、打ち込める仕事が欲しいのか。欲しいといえば欲しい。 ただ、なぜそんなものがいまだに欲しいのか、それもまたわらない」 「何も解らないのに、それでも何か確実な『意味』が欲しいような 気がする。あるいは『理由』が。自分の『意味』、自分の『理由』 が欲しい。だが、その『意味』や『理由』がなにを意味するのかが わからない。『自分』という意味がわからないからである」 「なぜ欲しいのかもわからない。それでも、終わりと始まり、 達成と不全、自尊と嫌悪、諦念と未練、既知と未知、自信と不安、 これらに挟撃されている、この自分という『意味』、この自分の 人生の『理由』が欲しい」 「顔は老け、身体はたるんだ下降期の青春。悟りきれず、あきらめ きれない青い秋。これが終わりながら終わらず、始まりながら 始まらない『人生の秋』である」 「もっと若いときからがんばっていたら、という悔いはもはや 無意味である。いま現在、たどり着いた地点、たどり着いた場所が、 わたしの、そしてあなたの、とりあえずのゴールである」 ────────────────────────────── ★今日から実行すること ────────────────────────────── 【 たのしい中年おやじになろう 】 ────────────────────────────── ●もっと知りたい方のために ────────────────────────────── ●「人はどのように生きるべき」なのでしょうか？ ▽人は生まれた瞬間から死に向かって歩き始めます。 若くして亡くなってしまう人は経験することができませんが、 じいさん・ばあさんになるまで生きる人がかならず体験するのが 「中年」です。 男性も女性も必ず体験します。 中年の定義が曖昧ですが、この本では５０代を中年と定義してい ます。 この本が書かれた時期は、ちょうど団塊の世代が５０代で、それ から５年経過した現在は、団塊の世代が定年退職する時期です。 この本は、おもしろおかしく団塊の世代の中年批判をしている本で あと何年もしないうちに「新人類」と呼ばれていた自分も、本に 書いてあるような中年になるのかと思うとちょっとさびしい気が します。 実はもう中年に見られているのかもしれませんが．．． 「中年（５０代）」とはどのような時期なのでしょうか？ 著者は次のように書いています。 「ある程度、世の中を見てしまった。人間の愚劣さも見た、賢さも 欺瞞も見た、ひととおりのこともやった。もう欲しいモノ（物） もそんなにない。そして、ほんとに欲しいもの（物以外）は手に 入らない」 「自分の欲望の実現の可否くらいわかるようになっている。欲望が 実現したときの昂揚感と虚無感、仕事における充実感と徒労感も わかっている。だが、漠としたこの不全感はなにか。そしてほん とに欲しいものとはなにか」 「何か確たる『意味』が欲しいのではないか。それが、自分が 生まれてきたことの意味なのか、自分という存在の意味なのか、 自分の人生の意味なのか、他人を愛することの意味なのか、この ままいずれは死んでいくことの意味なのか、それがわからない」 「それともまだカネが欲しいのか、愛が欲しいのか、生きがいが 欲しいのか、打ち込める仕事が欲しいのか。欲しいといえば欲しい。 ただ、なぜそんなものがいまだに欲しいのか、それもまたわらない」 「何も解らないのに、それでも何か確実な『意味』が欲しいような 気がする。あるいは『理由』が。自分の『意味』、自分の『理由』 が欲しい。だが、その『意味』や『理由』がなにを意味するのかが わからない。『自分』という意味がわからないからである」 「なぜ欲しいのかもわからない。それでも、終わりと始まり、 達成と不全、自尊と嫌悪、諦念と未練、既知と未知、自信と不安、 これらに挟撃されている、この自分という『意味』、この自分の 人生の『理由』が欲しい」 「顔は老け、身体はたるんだ下降期の青春。悟りきれず、あきらめ きれない青い秋。これが終わりながら終わらず、始まりながら 始まらない『人生の秋』である」 長めの引用となりましたが、「中年」になるまでに積み重ねて きた人生と、これからまだ生きていくための迷いと、どうしようも ない現実の諦めが「中年」という時期のようです。 「四十にして惑わず」のはずですが、実際は５０になっても６０に なっても分からないことは分からないし、諦めきれないことは 諦めきれないのです。 ただ、「中年」がそのようにさびしい時期になるかどうかは、 本人次第だと思います。 今から約１０年後の自分に置き換えて想像してみても、おそらく 人生なんて分からないことばかりで、諦めたことがたくさんあって まだまだ迷っていると予想されます。 それでも、いまからやりたいことをずっとやっていければ、自分 なりに「納得のできる人生だ」と胸張って言えるのではないかと 思っています。 絶対に寂しいだけの中年を迎えたくはないと思っています。 ▽歳をとるにつれて、過去のことを悔やむことが多くなる人もいます。 「あのときにああしていたら．．．」とか、 「もっと真剣に勉強していれば」とか、 私もたまに考えることがあります。 しかし、過去を悔やむことはあまり意味のないことです。 著者は言います。 「もっと若いときからがんばっていたら、という悔いはもはや 無意味である。いま現在、たどり着いた地点、たどり着いた場所が、 わたしの、そしてあなたの、とりあえずのゴールである」 人間は生まれる前に自分の人生のストーリーをあらかじめ描いて 生まれてきます。 したがって、過去のことをどれほど悔やんだとしても、その時点 では、自分で描いたシナリオ通りの人生しか選択できませんでした。 例えば、「あのときプロポーズしなきゃよかった」と後悔したと しても、シナリオはその人と結婚することになっているので、 後悔することには何の意味もないのです。 後悔するくらいなら自分の人生を思う存分楽しんだ方が良いの ではないかと思います。 この本は、思う存分中年批判が書いてある本です。 中年が中年批判をしているので、その分析には説得力があります。 ただ、中年批判だけではなく、生きるための指針もいくらか書いて あります。 「中年」という考え方は、自分次第です。 |
死ぬ瞬間―死とその過程について (中公文庫) （２回目） |
| ────────────────────────────── ◆今日読んだ本 ────────────────────────────── 題名：死ぬ瞬間 副題：死とその過程について 著者：エリザベス・キューブラー・ロス 出版：中公文庫 定価：１０４８円＋税 購入：ブックオフで５５０円 ────────────────────────────── ◆今日の本 購入情報 ────────────────────────────── アマゾン http://amazon.co.jp/o/ASIN/4122037662/oyajimushicom-22/ref=nosim/ 楽天ブックス http://pt.afl.rakuten.co.jp/c/02bf9514.ebca5b49/?url=http%3a%2f%2fitem.rakuten.co.jp%2fbook%2f1352053%2f ────────────────────────────── ◆本の目次 ────────────────────────────── １ 死の恐怖について ２ 死とその過程に対するさまざまな姿勢 ３ 第一段階／否認と孤立 ４ 第二段階／怒り ５ 第三段階／取り引き ６ 第四段階／抑鬱 ７ 第五段階／受容 ８ 希望 ９ 患者の家族 10 末期患者へのインタビュー 11 死とその過程に関するセミナーへの反応 12 末期患者の精神療法 ────────────────────────────── ▼本の成分解析 ────────────────────────────── 知恵 ：■■■■■ 勇気 ：■■■□□ 豊かな心：■■■■□ おすすめ：■■■■■ この本は、２００１年１月に出版されています。 １９９８年４月に出版された単行本の文庫版となります。 著者はスイスで生まれ、その後渡米し、シカゴにある大学病院で 「死とその過程」に関するセミナーを始めた方です。 １９６９年にこの本を出版し、国際的に有名になりました。 著書も多数あります。 残される家族にはどのように対すれば良いのでしょうか？ 今回はこの本を次のような視点で読んでみました。 ────────────────────────────── ■この本のどこを読むか ────────────────────────────── １）患者の家族へのケアとは？ 勘違いしていることが多々あります。 忙しい方のために、結論を先に紹介します。 ────────────────────────────── ■この本をどう読んだか ────────────────────────────── １）患者の家族へのケアとは？ 「末期患者がつねに死を直視してはいられないように、家族も 患者に付き添うためだけに、他のあらゆる関わりを排除することは できないし、してはならない」 「本当に患者の側にいる必要があるときに現実にきちんと向き 合えるように、家族もときどきは悲しい現実を否認したり、避け たりする必要がある」 「患者は家族を含めた自分の世界から、徐々に自分を引き離して いく。しかし、死期が迫り、死に安らぎと受容を感じるように なった患者は、最も愛するものを含めたまわりの世界から少し ずつ自分を切り離していかなければならないのだということを、 家族はなかなか理解できない」 「だれにでも多くの大切な人間関係があるが、それらに関わって いては、死を迎える心の準備がどうしてできるだろう。患者が 面会をあと数人の友達だけ、次は子ども、そして最後に妻だけと 制限するようになったら、そうやって徐々に自分を切り離して いくのだなと理解しなければならない」 「だがしばしば家族は、自分が拒絶されていると誤解することが ある。この正常で自然な行動に大げさに反応した夫や妻を何人も 見たことがある」 「死にいたる過程を通ってきたものだけが、こうしてゆっくりと 穏やかに自分を切り離していけるのだ。それを家族にわからせる ことができれば、それ以上の手助けはない」 「それを知ることは、家族にとって慰めや安堵の拠り所となっても、 悲しみや怒りのもとにはならないはずである。この時期、家族は 最も助けを必要とするが、患者の方はおそらく助けを最も必要と していない」 「だからといって患者を放っておくべきだと言うのではない。 私たちはつねに患者の求めに応じられるようにしておかねばなら ないが、受容と虚脱の段階に入った患者は、人間関係では普通は ほとんど何も必要としない」 ────────────────────────────── ★今日から実行すること ────────────────────────────── 【 自分の死についてもう少し考えてみよう 】 ────────────────────────────── ●もっと知りたい方のために ────────────────────────────── ●「患者の家族へのケア」とはどのように行えば良いのでしょうか？ ▽この本は、主に医療に携わる人たちに向けて書かれた本で、ホス ピスの現場ではバイブルのようになっているそうです。 とはいっても、専門的な用語はほとんど使われていないので、 医療の素人の私が読んでもしっかり理解できる内容となっています。 前回は、人が「死」という人生最後のイベントをどのような段階を 経て受け入れるのかということを紹介しました。 ほとんどの人は次の５段階を経て死に至るそうです。 第１段階 否認と孤立 第２段階 怒り 第３段階 取り引き 第４段階 抑うつ 第５段階 受容 それぞれの段階が明確に分かれているわけではなく、行きつ戻りつ しながらも、最終的には自分の死を受容して亡くなっていくのです。 私の母方の祖母が病気になったとき、当時は場所が遠く離れて いたために現場にはいなかったのですが、祖母が亡くなった後に 母の話を聞くと、 「かなりわがままだったみたい」 とのことでした。 最後まで面倒を見ていたのは、伯母さんで特に文句も言わなかった そうです。 「わがままだった」というのも、この本を読んでみるとなんとなく 理由が分かるような気がします。 ▽前回は、実際に死に行く人へのケアでしたが、他にもケアが必要な 人たちがいます。 それは患者の家族です。 死に際して人は、死を否定し、そのために周りの人たちから孤立し 解決の出来ない悩みから鬱状態になったり、と心理面での激しい 葛藤が現れます。 そのために、患者の家族にとってもそれなりの知識が必要となり、 また、医療に携わる人たちも、患者の家族に対応するための正しい 知識が必要となります。 例えば、死期が近い患者には、家族の誰かがずっと付き添うのが 当たり前だ、といったような考え方は間違いなのです。 患者のために患者の家族が犠牲になるのは、患者にとってもその 家族にとっても辛いことなのです。 著者は言います。 「末期患者がつねに死を直視してはいられないように、家族も 患者に付き添うためだけに、他のあらゆる関わりを排除することは できないし、してはならない」 「本当に患者の側にいる必要があるときに現実にきちんと向き 合えるように、家族もときどきは悲しい現実を否認したり、避け たりする必要がある」 どちらかというと、患者がいなくなった後に予想される家族の 形態へと徐々に変化させなければならないのです。 ▽死期が近くなると人間は自分で解るみたいです。 自分で死期が近いことがわかるために、患者は少しずつ自分と この世とを切り離していくそうです。 著者は言います。 「患者は家族を含めた自分の世界から、徐々に自分を引き離して いく。しかし、死期が迫り、死に安らぎと受容を感じるように なった患者は、最も愛するものを含めたまわりの世界から少し ずつ自分を切り離していかなければならないのだということを、 家族はなかなか理解できない」 「だれにでも多くの大切な人間関係があるが、それらに関わって いては、死を迎える心の準備がどうしてできるだろう。患者が 面会をあと数人の友達だけ、次は子ども、そして最後に妻だけと 制限するようになったら、そうやって徐々に自分を切り離して いくのだなと理解しなければならない」 「だがしばしば家族は、自分が拒絶されていると誤解することが ある。この正常で自然な行動に大げさに反応した夫や妻を何人も 見たことがある」 「死にいたる過程を通ってきたものだけが、こうしてゆっくりと 穏やかに自分を切り離していけるのだ。それを家族にわからせる ことができれば、それ以上の手助けはない」 「それを知ることは、家族にとって慰めや安堵の拠り所となっても、 悲しみや怒りのもとにはならないはずである。この時期、家族は 最も助けを必要とするが、患者の方はおそらく助けを最も必要と していない」 「だからといって患者を放っておくべきだと言うのではない。 私たちはつねに患者の求めに応じられるようにしておかねばなら ないが、受容と虚脱の段階に入った患者は、人間関係では普通は ほとんど何も必要としない」 人が死に至る過程を家族に説明しておくことも、医療に携わる 人たちに必要みたいです。 今回は、患者の家族のケアについて、一部分だけですが紹介しま した。 人は確実に死にます。 そして、順番で行けば年齢の高い順に死はやってきます。 確実にやってくる死に対して、私たちはあまりにも準備がなさ 過ぎるのかもしれません。 死というものをもう少し見つめてみる必要があると思います。 |
| 死ぬ瞬間―死とその過程について (中公文庫) |
| ────────────────────────────── ◆今日読んだ本 ────────────────────────────── 題名：死ぬ瞬間 副題：死とその過程について 著者：エリザベス・キューブラー・ロス 出版：中公文庫 定価：１０４８円＋税 購入：ブックオフで５５０円 ────────────────────────────── ◆今日の本 購入情報 ────────────────────────────── アマゾン http://amazon.co.jp/o/ASIN/4122037662/oyajimushicom-22/ref=nosim/ 楽天ブックス http://pt.afl.rakuten.co.jp/c/02bf9514.ebca5b49/?url=http%3a%2f%2fitem.rakuten.co.jp%2fbook%2f1352053%2f ────────────────────────────── ◆本の目次 ────────────────────────────── １ 死の恐怖について ２ 死とその過程に対するさまざまな姿勢 ３ 第一段階／否認と孤立 ４ 第二段階／怒り ５ 第三段階／取り引き ６ 第四段階／抑鬱 ７ 第五段階／受容 ８ 希望 ９ 患者の家族 10 末期患者へのインタビュー 11 死とその過程に関するセミナーへの反応 12 末期患者の精神療法 ────────────────────────────── ▼本の成分解析 ────────────────────────────── 知恵 ：■■■■■ 勇気 ：■■■□□ 豊かな心：■■■■□ おすすめ：■■■■■ この本は、２００１年１月に出版されています。 １９９８年４月に出版された単行本の文庫版となります。 著者はスイスで生まれ、その後渡米し、シカゴにある大学病院で 「死とその過程」に関するセミナーを始めた方です。 １９６９年にこの本を出版し、国際的に有名になりました。 著書も多数あります。 死が近くなると人間はどのように振る舞うのでしょうか？ 今回はこの本を次のような視点で読んでみました。 ────────────────────────────── ■この本のどこを読むか ────────────────────────────── １）死に至るまでの５段階とは？ ほとんどの人は５つの段階を経るそうです。 忙しい方のために、結論を先に紹介します。 ────────────────────────────── ■この本をどう読んだか ────────────────────────────── １）死に至るまでの５段階とは？ 「私たちの無意識は、自分の命が本当にこの世で終わるとは思って いない。自分の命が終わらなければならないとするなら、それは 常に他人による外部からの悪意ある干渉のせいだ」 「簡単にいえば、私たちの無意識にとっては、死ぬのは殺される 時だけであり、自然現象や老齢のために死ぬなんて考えられない のだ」 「そのために、死は、それ自体が報いや罰をまねくような悪い 行い、恐ろしい出来事を連想させるのである」 五つの段階は、以下の通りです。 第１段階 否認と孤立 第２段階 怒り 第３段階 取り引き 第４段階 抑うつ 第５段階 受容 ────────────────────────────── ★今日から実行すること ────────────────────────────── 【 自分の死について考えてみよう 】 ────────────────────────────── ●もっと知りたい方のために ────────────────────────────── ●「死に至るまでの５段階」とはどのようなものなのでしょうか？ ▽著者の本は、以前「人生は廻る輪のように」（Vol.544,2007/11/6） を読んだことがあります。 その本では、ずっと人の死を見つめてきた著者が、自分の死が 近づいた時に得た一種の「悟り」を書いたものでした。 「あらゆる人はひとつの同じ本源からやってきて、その同じ本源に 帰っていく。わたしたちはひとしく、無条件に愛し、愛される ことを学ばなければならない」 「人生に起こる全ての苦難、すべての悪夢、神がくだした罰の ようにみえるすべての試練は、実際には神からの贈り物である。 それらは成長の機会であり、成長こそがいのちのただひとつの 目的なのだ」 ずっと死を見つめていくと、最終的にスピリチュアルな境地に 達してしまうみたいです。 今回紹介する本は著者の最初の作品で、末期患者へのインタビュー や観察によって、「死が近づいた人間が何を考えているのか」 ということを研究した内容になっています。 ▽なぜか人間は「死」に対して恐怖感を抱いています。 死は人間にとって常に避けたいことであり、できれば死から遠い 存在でいたい、と考えています。 漠然とではありますが「最終的に自分は死ぬんだ」と頭の片隅 にはありますが、それでいて 「自分に限って死ぬことは絶対にありえない」 とも考えています。 死は確実にやってくるものだけど、今の自分には関係がない、 対岸の火事だと思っているのが普通だと思います。 人が死んだことがニュースで頻繁に報道されますが、人は皆 「自分ではない。他人事」だと考えてしまいます。 著者は言います。 「私たちの無意識は、自分の命が本当にこの世で終わるとは思って いない。自分の命が終わらなければならないとするなら、それは 常に他人による外部からの悪意ある干渉のせいだ」 「簡単にいえば、私たちの無意識にとっては、死ぬのは殺される 時だけであり、自然現象や老齢のために死ぬなんて考えられない のだ」 「そのために、死は、それ自体が報いや罰をまねくような悪い 行い、恐ろしい出来事を連想させるのである」 だから、人間は死に対して恐怖を感じてしまうようです。 ▽著者が、身近に確実に死を控えた末期患者たちにインタビューし、 死へ至るまでに体験する様々な心の葛藤をまとめたところ、人の 心理状態は、五つの段階を経るということが解ったそうです。 その五つの段階は、以下の通りです。 第１段階 否認と孤立 第２段階 怒り 第３段階 取り引き 第４段階 抑うつ 第５段階 受容 それぞれを簡単に紹介します。 第１段階 否認と孤立 ほとんどの人は不治の病であることを知ったとき、はじめは 「いや、私のことじゃない。そんなことがあるはずがない」と 思ったという。誰にでも最初に訪れるのがこの否認である。 予期しないショッキングな知らせを受けたときにその衝撃を やわらげるものとして、この否認という機能があるのだ。 否認はいつでもどんな患者にも必要なものであり、重い病気の 末期よりむしろ初期に必要である。 死を否認するために、周りの人たち、看護婦や医師、家族や 友人からみると、とてもわがままに見えてしまうため、孤立 してしまう。 第２段階 怒り 第１段階の否認を維持することができなくなると、怒り・激情・ 妬み・憤慨といった感情がそれに取って代わる。そして必然的に、 「どうして私なのか」という疑問が頭をもたげる。 大切にされ、理解され、気にかけてもらい、わずかな時間でも 割いてもらえる患者は、じきに声をやわらげ、怒って何かを 要求をすることも少なくなるだろう。 第３段階 取り引き 患者はまず第１段階では悲しい事実を直視することができず、 第２段階では自分以外の人間や神に対して怒りを覚える。 そしてその後、その「避けられない結果」を先に延ばすべく なんとか交渉しようとする段階に入っていく。 たいていの場合、願うのは延命であり、その次に、２、３日でも 痛みや身体的な苦痛なしに過ごさせてほしいということである。 ほとんどの取引相手は神である。 第４段階 抑うつ 手術をしなくてはならない、再入院を余儀なくされる、いま までになかった症状がいろいろ出てくる、体力がなくなって きて身体も痩せてくる−そうしたことによって、もはや自分の 病気を否定できなくなると、末期患者が楽観的な態度をとり 続けることはできない。無気力さや冷静さ、苦悩や怒りは、 すぐに大きな喪失感に取って変わられる。 死期の近い患者には、この世との永遠の別れのために心の準備を しなくてはならないという深い苦悩がある。 第５段階 受容 この段階に達するまでに、患者はかつてもっていた様々な感情、 すなわち生きている者や健康な者への嫉妬、まだ死を直視する 必要のない者達への怒りなどを表現した。多くの大切な人々や 場所から切り離されえる喪失感を嘆いてきた。そうして患者は ある程度の期待をもって、最後の時が近づくのを静観するよう になる。 受容を幸福な段階と誤認してはならない。受容とは感情がほと んど欠落した状態である。あたかも痛みが消え、苦闘が終わり、 ある患者の言葉を借りれば「長い旅路の前の最後の休息」の ときが訪れたかのように感じられる。 この時期は、患者自身よりもその家族に、多くの助けと理解と 支えが必要になる。 避けられない死を避けようともがけばもがくほど、死を否定 しようとすればするほど、受容というこの最終段階に堂々と 落ち着いて到達するのが難しくなる。 以上、死へ至るまでの人間の心理状態の５段階を紹介しました。 個人差はありますが、ほとんどの人は上記の過程を経て最終的に 死を受容することになるそうです。 もちろん、病気による末期患者を対象としているので、事故や 心筋梗塞等、死までの余裕がない場合は違った過程を経るのかも しれません。 いずれにしろ、最終的には受け入れざる終えない状況になります。 この本は、死をテーマとして見つめてきた精神科医が到達した 死への心理状態の変化を解説した内容となっています。 この過程を知ることによって、周りにいる人たち、医師や看護士が、 患者とその家族等身近な人たちへの対応を考えることができます。 死への５段階が理解できると、患者が何を考えているのかを理解 することができ、患者に不快な思いをさせずに死への支度をさせる ことができるようになるのです。 次回、もう一度紹介します。 |